У чому політика нашого одягу?

Обкладинка книги "Політична історія брюк" Крістін Бар-пер. з франц. С. Петрова. - М .: Новое литературное обозрение, 2013.

Відео: Енергообереговая суть нашого одягу. Анастасія Старцева. лекція 1

Авторська колонка експерта з літератури, критика Віри Копилової присвячена не тільки сучасну літературу і письменникам, а й читання як способу жити повніше, яскравіше і різноманітніше. Сьогодні говоримо про моду

Авторська колонка експерта з літератури, критика Віри Копилової присвячена не тільки сучасну літературу і письменникам, а й читання як способу жити повніше, яскравіше і різноманітніше. Сьогодні говоримо про моду.

У світі моди теорія страшним чином відокремлена від практики. І справа не тільки в тому, що модні вишукування всесвітньо відомих дизайнерів - це мистецтво заради мистецтва, і їх химерні колекції "від кутюр" до побутового життя більшої частини населення планети не застосовні ніяк. Справа в тому, що ми з задоволенням дивимося модні покази, жуємо піцу під дефіле по телеку, перегортаємо глянцеві журнали, в яких кордону між рекламою і корисною інформацією давно розчинилися ... Ми слухняно поглинаємо масу інформації про те, як одягатися зі смаком, що поєднуваним, а що - ні в якому разі, що закладено в історії нашого одягу і звідки у брюк ростуть ноги.
Але, навіть знаючи все це, ми йдемо в магазин, і там ці знання в нашому мозку відключаються з дзвінким клацанням! І ми знову одягаємо кофту в квіточку зі штанами в клітинку. І знову нам здається, що яскраво-синій, яскраво-зелений і яскраво-червоний - наймодніше поєднання кольорів в одязі ... І що мода - це значить, коли всі люди навколо носять одне і те ж.
Наблизити практику до теорії прагнуть книги про моду.

"Великий чоловічий відмова"


Політична історія брюк / Крістін Бар-пер. з франц. С. Петрова. - М .: Новое литературное обозрение, 2013.

Відео: Одяг та основні поняття нашої культури

Штани - це вам не хухри-мухри. Дуже (навіть занадто) науково історик, письменниця Крістін Бар розкриє нам такі хитромудрі завихрення історії брюк, що мимоволі прідашь цієї деталі гардероба більше значення, ніж раніше.

Крилата фраза в тему:
"Магазин "Футболка чоловіча, дамське і дитяче" містився під величезною вивіскою, яка займала весь двоповерховий будинок. На вивісці було намальовано десятки фігур: жовтолиці чоловіки з тонкими вусиками, в шубах з відвернутими назовні тхорячих статями, дами з муфтами в руках, жінки з короткими діти в матроських костюмчиках, комсомолки в червоних хустинках і похмурі господарники, занурені по самі стегна в фетрові чоботи.
Вся ця пишнота розбивалося про маленький папірець, приліплену до вхідних дверей магазину:
Штани НІ
- Фу, як грубо, - сказав Остап, входячи, - одразу видно, що провінція. Написала б, як пишуть в Москві: "штанів немає", Пристойно і благородно. Громадяни задоволені розходяться по домівках".

Цілком зрозуміло, що історія брюк сама по собі - це історія боротьби спочатку чоловіків за зручність, потім - жінок за рівність статей. Цікаво сказано в книзі: вибір чоловіка на користь брюк - це був "великий чоловічий відмова". "Чоловік відмовився від претензій на красу. Він поставив перед собою єдину мету - утилітаризм". Чиста правда: одного разу різнобарв`я чоловічих костюмів змінилося на чорне однаковість, тоді як панянки ще довгі століття вбиралися в пелеринки, шовку, пір`я, оксамит, тонкі еротичні тканини ... Ця відмова - традиція, що має місце донині: мужик гордо натягує запльований светр і каже : "Головне, щоб зручно було".
Жінка ж традиційно могла носити штани тільки в одному випадку - коли вона свідомо відмовлялася від власного гендеру. Певний шок викликає нагадування, що навіть в Біблії написано: "На жінці не повинно бути чоловічого одягу, і чоловік не повинен одягатися в жіноче плаття, бо гидота для Господа, Бога твого, хто чинить це" (Втор. 22: 5).
Війна людей обох статей за право носити штани завжди мала політичний характер. Її перипетії ми прочитаємо в книзі. Що говорити, якщо ще в 1954 році в освіченій Європі жінку, яка прийшла в суд в брюках після зміни на заводі, відмовилися вислухати!
А наостанок - корисна цитатка з книги, яку при нагоді може похизуватися, коли доведеться боротися за свої права. Художниця Роза Бонер, кажучи про брюках, вважала "цей костюм цілком природним, оскільки природа дала по дві ноги всім людським істотам, незалежно від статі".

Діти як дзеркало моди


Дитяча мода російської імперії / Олександр Васильєва. М .: Паблішер, 2013.

"Всіх батьків, а особливо матерів, хвилює проблема виховання дітей, розвитку їх смаку, національної самоідентифікації, манери поведінки, освіти і внутрішньої культури. Тоді швидше відкривайте цю книгу! Можливо, коли Ви прочитаєте її і уважно розгляньте всі фотографії, питань у Вас стане менше". Краще, ніж сам історик моди Олександр Васильєв, навряд чи хтось визначить посил цієї книги - "Дитяча мода російської імперії". Цей фоліант коштує досить нахабних грошей - майже 2000 рублів в середньому, але зате це покупка стане в нагоді багато разів - вам, вашим дітям, вашим гостям, друзям, потім і онукам ... Видання більше нагадує фотоальбом, ніж книгу: унікальна колекція фотографій дівчаток і хлопчиків пішли століть. Олександр Васильєв простежив історію дитячої моди з середини 19 століття по 1917 рік - з початку розвитку фотографії по кінець прекрасної епохи, по революцію. Коли дивишся ці кадри з точки зору костюма, наряди дійсно вражають: до чого продуманий, вивірений, прикрашений костюм.
Наприклад, в 1860-ті дівчаток і хлопчиків до п`яти років одягали приблизно однаково - в платтячка і спіднички. До речі, згадки про хлопчиків в нічних сорочках або платтях ми знайдемо в достатку і в класичній літературі. Все десятиліття модно було одягати дітей в біле. Дівчаткам, як і дорослим жінкам, було пристойно носити криноліни, а класичний костюм для хлопчика - "бретонський Вестон - курточка з оксамиту або драпу, яку носили з жилеткою і панталончиками за коліно". Ще хлопчаків одягали в російські національні костюми, косоворотки, сорочки, черкески - і ніякого протесту це не викликало, оскільки не було стандарту і прагнення, як сьогодні, до американської моді.
"Судячи з численних фотографій, прожитковий рівень дворянства, міської буржуазії і міщанства був в Росії високий. Всі діти виглядають щасливими, ситими і ухоженнимі- їх волосся підстрижене, завите і укладені, одяг і панчохи чисті та взуття в хорошому стані. Упевнений, що мода минулого вчила дітей акуратності, догляду за своєю ошатною одягом, поваги до ручної праці вишивальниці і кожевніци, кравчині і взуттьовика, створювали дитячий одяг".

Мода на ім`я Віра

Верушка: моє життя / Віра Лендорф- Пер. з нім. Е. Менікова. - М.: КоЛибри, Азбука-Аттікус, 2013.

Відео: Настасья Старцева, про ЕнергоОбережной суті одягу 2 частина

Телерасследованія про життя радянських манекенниць можуть переконати будь-кого, хто їх дивиться: важка доля моделі в СРСР. Але ось, нарешті, перед нами історія моделі, у якій з російської одне тільки ім`я - Віра. Віра Лендорф. Сьогодні вона за віком вже бабуся - всього лише за віком, професія (або характер?) Не дозволили їй мати ні дітей, ні онуків. Але колись вона була спадкоємицею Мерилін Монро після відходу зірки- колись вона була супермоделлю (і до сих пір ненавидить це слово) - колись, в 60-70-х роках, її можна було побачити на обкладинці Vogue, на знімках популярних фотографів одягненою, наприклад, в колекцію від Yves Saint Laurent ... Колись вона була уособленням моди. Але до чого ж важко їй було - це видно в її автобіографії.
Фрази Віри Лендорф жінки повинні б записувати собі, як маніфести, як кращу з мантр: "У дитинстві і підлітком я вважала себе потворною - до тих пір, поки не
вирішила стати красунею". Висока (Занадто довгов`яза!), З 43-м розміром ступні, з дуже "наївним" особою, блондинка (перефарбуйте!) ...
Читаючи книгу, бачиш, які перешкоди - жахливі, ганебні, нестерпні - тільки не зустрічаються на нашому шляху ... до успіху, хотіла я сказати. Ні, не обов`язково до успіху. Просто - на шляху. Коли Вірі, 22-річною, запропонували знятися в рекламі спрею для волосся, вона була щаслива! "Я написала матері про те, як я рада, як горда тим, що тепер зароблю справжні гроші, а не сміховинний гонорар "Vogue". У призначений день я нервувала. Вирушила в студію, наклала грим, зробила зачіску, однак від хвилювання повернула балончик зі спреєм не тим боком і бризнула собі в око. І все пропало: макіяж був зіпсований, очей почервонів. Хельмут прийшов в жах і в лють: "Господи, ти така дурна!" Потім подзвонив в агентство і сказав: "Вона занадто дурна! Ну просто дуже дурна! Надішліть мені кого-небудь іншого!" Мені довелося піти: я не впоралася з роботою. Це був шок".
І вона вирішила стати Верушкі - взяла зменшувально-пестливу форму з російської мови. Створити образ. Стати несхожою на інших. Щоб фотографи, раз її побачивши, запам`ятовували назавжди. Постійна напруга, щохвилинна робота над собою, і більше навіть психологічна, ніж фізична. І хоча ця праця дав результат, вона перестала піклуватися про гроші і впустила в себе успіх, її внутрішній конфлікт із самою собою і зі світом тільки наростав. Її автобіографія - це історія подолання під прожекторами моди. Адже в світі моди є такий закон: "Коли вмикається світло, починається вистава - воно закінчується, як тільки світло гасне, і реальність знову заявляє свої права".

Поділитися в соц мережах:

Увага, тільки СЬОГОДНІ!
Схожі

Увага, тільки СЬОГОДНІ!
» » У чому політика нашого одягу?